M626-"108課綱"的"素養"干刪掉的朝代甚麼事?

最近看到一些文章提及108課綱對學生的素養很有幫助，並且舉了一堆例子，譬如以"地方學"為主體的了解當地的廟宇、陣頭文化......等，這干刪掉的朝代有甚麼事?

廟宇、陣頭文化......等他的源頭就是文化和歷史，譬如西漢傳入的佛教、東漢創立的道教和唐朝的佛學，你把他的源頭都斷掉了，一直強調地方，這樣的教學哪有有系統，根本就是本末倒置。

你要有批判能力，不管哪個朝代，只要有史料就可以訓練，何必要刪掉朝代?譬如臺大人類學系高德教授發表的研究在大禹的年代似乎真的有大洪水:

那些年錯過的大禹：「鯀禹治水」不只是傳說

活躍星系核_96

活躍星系核 ・2016/08/05 ・1829字 ・閱讀時間約 3 分鐘 https://pansci.asia/archives/103427

民主國家，該不會過幾天這些文章都被刪掉了吧?「文化」不等於「政體」，我們是「台灣人」，但是何必要否認文化?在我小時候「台灣人」的定義是「閩南人」，因為閩南人佔大多數台灣大多數人口。

後來有人說這是「閩南人沙文主義」，因為也有「客家人」。我們也都接受呀!因為這是事實，「台灣人」的確包含「閩南人」和「客家人」。後來人家說，「真正的台灣人」是「原住民」，我們也接受呀!因為這是事實，「閩南人」和「客家人」...等漢人來之前他們就在了!但是最近由於台灣人娶外配的變多了，所以「台灣人」增加了「新住民」。沒有人有意見呀!

所以「台灣人」是甚麼?台灣人不是「閩南人」；台灣人不是「客家人」；台灣人不是「原住民」，台灣人也不是「新住民」。

「台灣人」包含「新住民」、「原住民」、「客家人」、「外省人」和「閩南人」。這才是答案。

現在我們對於「台灣人」定義的教育，有「新住民」、「原住民」，但是卻把「客家人」、「外省人」和「閩南人」的根(唐朝和以前的歷史)給砍斷了。這是啥?對「台灣人」的定義不清楚?

而且「新住民」是一種民族嗎?他包含很多國好不好，把這麼多外國人以「新住民」分類，根本就和以前國民黨把「原住民」都稱作「山地同胞」，或是日本人把「原住民」都稱作「高砂族」一樣，把一群不一樣的人以一種東西-「新住民」和「原住民」視之，然後把「客家人」、「外省人」和「閩南人」的根全部斷掉?這樣是要怎樣「完整的教育台灣人的主體性」?

要素養，不用刪掉基本文化的朝代，你重視讀書人的專業性、知道藝人有影響力但可能缺乏專業性......等都是儒家思想早就有了。當然也不一定儒家就都是對的，不同朝代的儒家有他面對的問題，所以有他不同的特色，作為掌權者可能就會美化或是醜化某些歷史事實，這都是可以思辨並且討論增加素養的。歷史未必是真的，有時候可能是某些考古配合人的想像，譬如今天看到的一篇文章，你刪掉作甚麼?不把「客家人」、「外省人」和「閩南人」當作「台灣人」?你把「新住民」和「原住民」當作主體嗎?也沒有。「新住民」和「原住民」也不是主體，主體是「新住民」、「原住民」、「客家人」、「外省人」和「閩南人」，缺一不可，這才是「台灣文化」。

「中華文化」說來可憐，在中國被「共產黨」藉由「文化大革命」消滅殆盡了，近年來說要復興，是復興假的，用來文化統戰的。流傳到台灣來是他最後的歸屬之地了，結果又遇到「文化大革命2.0」，中華文化無論在中國貨是台灣都將蕩然無存了!

2021/05/08 21:17妲己不是狐狸精！ 中研院學者還原真面貌：是女將軍 妲己不是狐狸精！ 中研院學者還原真面貌：是女將軍 — 生活 — 自由時報電子報 (ltn.com.tw)

思辨不分朝代，砍掉文化根源就是可議，你再強調地方，沒有根源還是沒有用，本末倒置。網友的看法:

學者的幹話看看就好，畢竟真實歷史是很難考究的，只能依留下來的文獻+推測、想像來猜的，反正死人是沒辦法跳起來告學者偽造文書的

那個看看就好

完全沒引用史料佐證

商朝的確有女官的存在

但偏向祭祀官 內官居多

根本沒有擔任軍職要不然行政要職

而且都當上皇后了

到底是幹什麼還擔任軍職？

比較可能說 商代女官話語權的確高於後世朝代

不排除是一個臨時性的職位，戰時特別編一個職位

不是還有一個有趣的推論說趙雲是女的

劉備小妾之類的

這也是某些想紅的歷史學家搞的

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