M46-[有雷]JOJO的奇妙冒險第三部-星塵鬥士(Stardust Crusaders)的感想加上部分第四部-不滅鑽石的想法
最早接觸到JOJO的奇妙冒險就是第三部，是我高中一年級的時候。這部作品在第三部引進了替身使者(幽波紋)的戰鬥系統，對比於第一、二部的波紋(疾走)(氣功)戰鬥系統(參考M9)。結果使得本作大受歡迎，荒木飛呂彥也成為一流的日本漫畫家。並且在第三部引入新的戰鬥系統其實是有一個很勵志的故事，因為出版社和他說，波紋疾走可能有點過時了，必須要有新的題材，他設計了新的題材，結果危機就是轉機。
高中的時候覺得最酷的就是最後面主角承太郎和魔王迪奧(Dio)決鬥的時候了，迪奧因為他的替身特有的能力，所以可以"時間暫停"，甚至可以到達九秒(吸了承太郎外公二喬-喬瑟夫的血以後(因為第一部身為吸血鬼的他失去身體之後奪取了二喬的阿公-一喬-喬納森喬斯達的頭以下身體))。但是剛剛學會時間暫停的主角承太郎(因為他的替身類型和狄奧相同，應該是同為喬斯達家族的原因所致。P.S. 其實迪奧有兩個替身，他也會二喬的紫色隱者。)雖然只能暫停幾秒，但是運用了機智，最後打敗了迪奧。高中生的想法就是這樣的簡單。最近animax重播之後，才發現沒有那麼簡單，冒出了很多問題。
替身是持有者精神力的具體化，最後迪奧的替身用腳踢向承太郎，承太郎的白金之星用拳頭迎擊，雖然一開始是白金之星的拳頭有點裂開，但是迪奧的替身世界就從和白金之星拳頭接觸的地方開始裂開，最後裂到頭部，替身受傷會反映到本體，所以迪奧就身體裂成兩半了，只不過因為他是吸血鬼，所以在照到陽光之前都是活著，只是能不能動而已。這裡現在看起來像是一個爛尾。相關的討論在巴哈姆特也有很多，就不討論了，後來作者也有提出官方的解釋。其他的問題，很驚訝的，只要在谷歌搜尋都有答案，也不討論了。
在這篇文章之前，還沒有複習完這次的電視播放，憑高中的印象，印象最深刻的是承太郎和小狗替身使者-伊奇，但是我對於每個主角群的人物印象都很深刻，都沒有把他們忘記。相關內容如下:
印象中，高中看JOJO的大冒險時，第三部當然覺得承太郎最帥，尤其是最後他發現自己也會最後魔王(頭目)會的”時間暫停”，最喜歡的則是伊奇，看來大家都很喜歡，不然荒木飛呂彥就不會在今年2017年還被人問到為什麼讓伊奇死?伊奇都是199X年的角色了。第四部則好像是吉良吉影，因為感覺他很帥，又有使用炸彈的能力，當時看漫畫則沒有覺得很殘忍的樣子，或是這些新想起來的”記憶”是造假的記憶，事實上我以前沒有這樣想。現在看”動”畫，則感覺很殘忍，像是岸邊露半在第三炸彈手下敗降(敗者成塵)中被殺掉，尤其知道岸邊露半很受人歡迎，那麼受歡迎的角色竟然有可能死掉，整個感覺就覺得吉良吉影很殘忍，不同的年紀看相同的作品感覺真的會不一樣呀!只不過高中時我並沒有想過死刑之有無的問題，故事的劇情中，殘忍的殺人魔吉良吉影雖然自我中心到不認為自己殺人很殘忍，所以他的殺人是出自於天性，而非故意。但是他的第三炸彈實在太危險，最後演他死掉真的是大快人心，但是現在的我想起來，死刑之有無是有爭議的，對他這種人執行死刑實在是有問題的。但是第三炸彈實在太危險，他又沒有病識感，在那危急的情況下，的確應該在他使用第三炸彈前處以死刑，或許死刑某些情況還是藥存在的。( #條件支持死刑 )相較起來，鄭捷也是很自我中心沒有考慮到別人的感覺，他殺人，被揍後被捕卻喊痛藥止痛藥，令人感覺好笑卻又感覺到可悲，因為他真的不了解別人的想法。鄭捷為什麼是鄭捷?他的過去是怎樣，現在(死刑前)是怎樣?我們都不是很了解，有一派當時就讓為我們應該對這一類的犯人多了解再處以死刑，如果藥保有死刑的話。由日本的經驗可以知道他們對這類型的犯人滿有研究的，對這類犯人的研究是因為假設這類事情是可以預防的，如果可以預防就要知道產生這類犯人的原因，以達到讓社會制度合理、大多數人安全的目的。
老實說，對我而言，那些高中的記憶，如果是假的，對我是沒有意義的，那我寧願把他們給忘了。如果是真的，對我而言就有意義，我則不希望把他們給忘記，因為他們是我人格發展的重要過程，對如何形塑現在的我有重要的意義。以前對我有意義的人也是如此，因為對我有意義我希望不要忘記，但是並非意義的內容，如果我以前對一個人的感覺和現在不一樣，那就是不一樣，以現在為主，我並不會被以前的關係綁住，你認為哲學倫理學如何判斷?怎樣的人才需要負責呢?嘴巴說過就要負責?還是有特定的行為才藥負責呢?事實上會引起我注意的異性就只有兩種，一種是了解我的人，或許必須藉由我很多混亂的思想寫作來了解我，否則根本就不會引起我的興趣。不然就是各種身心條件會吸引我( 情慾型愛情型態 )。事實上我有發現我的思想在演化，雖然在不同的方面有些達到了一些結論(譬如就哲學來說我是單一經驗論)。但是我也沒時間完全了解我自己，也沒有必要了解就能過生活，我也不需要別人了解，因為我的理性和我說沒這個必要。至於別人對我的看法，我自認為掌握個有八九成，雖然做過某個我以為了解的人的測驗還是不及格就是了，我認為別人對自己的看法，除了某些例外的人，大多可以用功利主義做幾乎所有的預測，也因此大多是負面的，因為中華文化的影響，有錢、勢者再做個修正，通常會比較隱晦。但我生長的環境，卻因為我感情上沒有成就，而沒有人相信我曾經遇過什麼對我有好感的女生，被認為是自己的幻覺。我覺得這是有失公允的，大家的生長歷程一定都有看過某些條件好的女生因為年輕時太挑，所以一輩子沒有結婚的。用這樣類比自己雖然是無效論證，但是至少代表沒有成果不代表沒有能力。對於別人對我的看法，我也不想做什麼辯駁，因為別人都不和你討論，那只是各說各話而已，有些人一輩子就是學不會最基本科學起源的哲學辯證法。如果我對別人自以為的了解是一種傲慢，某些人對我的認知不也是一種傲慢?但是有時候同樣是傲慢但是動機可能是好的就是了。我也不是想要追求什麼或是藥誰幫忙，我只是覺得好的文化就想要留下來而已，不好的文化捨棄也罷。
這裡有一個外國人做的影片-death battle系列，讓承太郎和影響他作者的北斗神拳決一死戰，我個人覺得這一類的系列都是偏袒比較紅的作品，讓比較紅的作品人物打贏…。所以當然是承太郎贏了。One Minute Melee — Jotaro Kujo Vs Kenshiro (JoJo’s Bizarre Adventure vs Fist of the North Star) https://www.youtube.com/watch?v=-j_VcsTtLBE
說了這麼多廢話，回到複習完這次放映看後的感想，印象最深刻的就是花京院了。花京院初登場時因為貝迪奧直入肉芽而被控制，作出了殘忍的行為，令人感覺到厭惡，我印象中高中的時候也是這樣感覺的。但是後面就不會了，看完他和迪奧決鬥前的回想，從他小時候因為自己天生有替身，所以認為自己和別人格格不入，道他認為大多數的人雖然有很多"名義上的朋友"，但是並不是"真正的朋友。"然後他想起這次從日本到和迪奧對決的旅程中，他找到了真正的朋友，尤其是在聽說阿布德爾和伊奇為夥伴犧牲了以後，他感覺到這是他所經歷真正的友誼。現在的我看起來特別有感覺，這倒是以前沒有的。
接下來他為了測出迪奧替身的能力，用出了20米的綠色法王結界，但是當然被能時間暫停的迪奧給破解了。他死前一直在思考為什麼迪奧可以在沒有時間差的情況下破解結界，因為只要有一點點的時間差，可以透過被弄斷的結界由綠色法王感應到。最後他解出了迪奧的替身之謎-時間暫停能力。
因此印象中，高中的我是很惋惜他的，惋惜他的才華。幸而今日亦然。並且我更了解了他的重要性。
雖然承太郎的替身能力和迪奧是相同的，但是如果沒有人告訴他迪奧的能力，他可能不會發現自己被時間暫停，並且試著注意有沒有時間被暫停而發現自己可以發現時間暫停，甚至使用時間暫停。
這原理很簡單。有些人會某些東西，但是沒有人和他講，他自己不會發現。這就是花京院的重要性。
這和船山學的說法是一樣的，孟子說人有四端而禽獸沒有，所以人天生不要走歪至少可以做出四端的善行，但是船山學中認為，做好事但是是出自於習慣的是有恆者和善人，分別稱"美"和"大"。並非出自於習慣而是有自我主見的人才有機會成為君子(稱作"聖")甚至是聖人(稱作”神”)。
因此，星塵遠征軍可以打倒迪奧(果)是因為承太郎(因)打倒迪奧沒有錯。但是事實上沒有花京院的死亡訊息(dying message)，承太郎根本無法發現自己隱藏的能力。而要有花京院和迪奧的決鬥，必須要有因為伊奇的犧牲而活到承太郎一群人來到的波魯納雷夫傳達迪奧能力的相關訊息，而伊奇之所以可以救了波魯納雷夫是因為阿布德爾犧牲生命救了他們兩個，一連串的事情才是整體，歸功於承太郎是過度簡化的因果，所有人缺一不可。
這讓我想到了最近在看中國哲學/中國思想的道所得到的一些體悟，這些因果關係是一體的，是無法分割而歸功於單一角色的。
聽說承太郎到了第六部還把他們剛到埃及時的合照留在身上(我只看到第五部)，令人有林徽音雖然最後沒有選擇徐志摩，但是在徐志摩所坐飛機失事撞山以後，立刻趕到現場，撿了一塊飛機的殘骸，掛在床頭邊，掛到死的感覺。
當花京院以一個平凡的人類面對Dio，那是未知的，是恐怖的，曾經屈就於Dio給他的恐懼之下的他克服了這種恐懼，用他的理性，設計了一個理性思考下完美的戰略挑戰Dio的能力。雖然還是死了，但是在他受了致命傷，靈魂正在離開肉體、精神力漸漸的減弱、意識漸漸模糊之時，他的奮鬥才真正進入高潮，他在死前的最後一刻完成了他的工作，作出了最好的象徵性暗示，把Dio的能力漂亮的破解並且傳達給其他的凡人。或許直到今日，我才真正了解到花京院和Dio的最終決戰的意義-凡人面對Dio並且用理性破解其能力的意義。
承太郎和Dio的最終決戰也是一樣的，花京院所傳達的，透過外公，在差一點沒講到重點，外公的時間就被暫停了，但是還是完整的傳達了。或許在那一次時間被暫停中，外公在暫停的時間中邁向死亡-那就是承太郎第一次感覺到時間被暫停的世界。
為什麼唯心論有可能呢?因為你無法以觀念造物，不代表這個世界上沒有人可以。
但我曾經想過，如果人可以以觀念造物，整個世界是否就是一個創世神所創造的?唯心論(觀念論)是否暗示有創世神?就黑格爾哲學的絕對精神來說，的確是如此，絕對精神暗示著神的精神意志，只不過就我的認知，和現有的宗教不太相同。
承太郎對Dio的意義是什麼呢?或許就是在聽完外公的dying message後承太郎所說的話吧!
"是一樣的。(指替身)"
承太郎的能力和Dio是一樣的。就是人和創世神的能力是一樣的。這或許才是作者真正的意思。
這或許能反映出某些神話中，神怕人或是怕人團結的集體潛意識典故吧!
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