M454-氣候影響文化於食文化方面的補充
以地中海飲食為例，地中海飲食對於心血管疾病好，可以對高血壓有改善效果，但是以他的飲食內容含有魚，光是這點就可以知道，並不是全世界所有的人可以進行這種地中海飲食，並沒有這麼多的魚，所以如果地中海飲食是好得使得我們全人類想要追求地中海飲食，必定會有某些人無法進行地中海飲食文化，而必須因為地球上資源的不均衡而採用其他的飲食文化。所以由食文化也可以了解，並不能由某一種文化全盤改成另外一種文化。
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20200428
食、衣、住、行、育、樂之中，討論完了食文化，穿著文化似乎又顯現出了差別，個人是對唐裝沒有興趣，但是我們的文化中受到西方文化影響必須穿西裝打領帶、護理師要穿護士服、空姐...等要穿那種比較緊貼女性胴體的制服...等，個人都認為顯現了西方的男性主義觀點，是可以改進的，我尤其不欣賞穿西裝，穿西裝由於他設計的方方正正，所以穿的人看起來會比較強壯，即使他是一隻瘦皮猴。
住的話，我認為水泥房子是比較好，這點受到西方影響多少我就不清楚。但是鄉下的三合院我也覺得不錯，三合院的材料就不知道是不是西方傳過來的?能遮風避雨的就是好房子。
行的話，我覺得西方的交通工具是大勝了，不像衣住文化我有很多話可以講，交通工具就是快和安全為主，因此傳統交通工具無法取代西方交通工具。
教育和娛樂我則認為還是文化影響很大，譬如中國大陸的無神論教育，使得他們的學生腦袋都很清楚，思考完全沒有鬼神存在的假設影響，鬼神之事反而被他們用來統戰台灣，所以應該是在國際環境下，為了避免被西方同化所使用的教育策略之一。娛樂則和教育是不可分離的，同樣是動漫或是漫畫，美國漫畫和香港漫畫以及日本漫畫差異很大，美國的漫畫就是有名的美國英雄，這有點以美國為中心的觀點向世界廣告，雖然也有東方色彩的角色，但是絕對不是核心人物，反之香港和日本的也是以自己為主角，因此文化的影響很大。我比較好奇的是最近有美國漫畫公司MARVEL和日本的宮崎駿要合作之類的新聞，似乎美國動漫公司開始和東方的龍頭日本有所合作。老實說有時候結果就是大悶鍋，令人感覺邯鄲學步，失去自己原本的特色。(又是黑格爾老兄的理論，正反合，兩個互相矛盾的東西辯證綜合成一個新的東西)
如果氣候影響文化，我很好奇的是，如果世界重新來一次會不會一模一樣?這在西洋哲學探討多年，從法國的牛頓-拉普拉斯時就開始的"自然的因果鎖鏈"，由於"科學因果律"，所有的現狀都是過去的果所決定的，因此人是沒有自由意志，並且人為雖然和自然看起來差很多，但是事實上都是由之前的因，完全沒有轉圜餘地的決定的。
這有點類似因果律佛教所說的無自性，由於自性是由過去的因所決定的，所以我們以為我們有自性所以這樣做決定，其實都是之前的因所決定的，因為無自性，所以也就沒有甚麼自由意志可言。
但是有的佛教理論卻是認為有自由意志的，你可以發願或是行善而改變宿命，或是順其自然。個人是支持中華文化的自由意志理論。就中國哲學而言，心性學也算是中華文化的自由意志。
讀到中國哲學的魏晉南北朝清談玄學時我有點吃驚，因為他探討的就是西方的自然的因果鎖鏈，而且比起西方拉普拉斯(1749年3月23日－1827年3月5日)，西晉的竹林七賢，西晋（266年2月4日－316年12月11日）可以說早了1433年...。(1749-316=1433)。真的不能小看中國哲學。
竹林七賢的向秀和郭象(有人認為是抄向秀，但沒有證實。)與裴? …等則認為萬物皆是自然而生，主張「名教即自然」，則名教亦是萬物之一。(西洋哲學中，人為是否屬於自然的哲學問題，如果世界是決定論則人為也是自然。)
何晏、王弼提出「名教出於道家」說，治理社會要以道家的自然無為為本，以儒家的名教為末。魏晉玄學貴無派(「貴無論」)。(西洋哲學中人為非自然，自然為本，名教為末。)
阮籍、嵇康為竹林七賢之首領，其學有「竹林玄學」之稱。他們主張「越名教而任自然」，強烈反對儒家的名教，駁斥何、王二人之「貴無論」。(西洋哲學中，人為非自然，要追求自然。)
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