M282-天命論2019

吳宗聰 (Tsung-Yin Wu)
3 min readNov 23, 2019

近來對於所謂的天命有一些新的領悟,個人是不太相信命運,但是有些人信,就會姑且假設有天命,那它是怎樣的一個東西。

101年到104年是我從前有機會考後西的時間,當年只補了一年,後來自修一年,剩下的兩年印象中是因為兩年都沒有賺錢還有認為過了筆試面試也不會過,還有一直讀三顆很無趣所以就把這個[機會]放掉了。

我一直覺得這很[巧合],巧合到有些像是所謂的[天命],因為在我學有機化學之前後西沒有考有機化學,並且我有四年的時間可以去考,而我只考兩年。當然我知道這段時間和我有相同條件的人可能不少,一樣有機化學好,甚至比我好,然後或許人格值得當醫生的人也不少,解釋成自己被安排的機會就是一種自以為是。我非常了解科學的說法,但是我兩種情況都討論。

如果有天命存在似乎也是合理的,因為一年一千多人考,我有四年的機會,頂多四千多人,這些人之中重複的不知道多少人?應該不少考了兩、三年的。而這些人之中,的確有人專門讀化學的,但是和我一樣我們學校讀五年,所以讀有機化學那年,後西改成考有機化學的人就大大的減少了。

最近有種所謂天命是甚麼的感覺,其實就是在一個環境之下,某一個人可以完成某件事情,那他就是[帶天命],但它未必去完成,那環境改變,條件改變,天時、地利與人和改變,它就會不戴天命,[這個天命]會變成尤其它的人去完成。天是無情的,不會偏袒哪個人,你有機會你就戴天命,你的條件過了就換別人,永遠會有某個或是某些戴某種天命的人。

就好像今天模擬考,像我當年剛畢業的年輕學子,憧憬醫師的人永遠就是那麼的年輕,他們就是此時戴天命的人,而不是應屆的人也有,你要戴有天命,就要使自己的條件可以戴天命,勤能補拙,多下點功夫、多花點時間就仍然可以成為戴有天命的一群。

因此我的新體悟是,戴天命像是一種唯物論的衍伸,某一件事情永遠會有最適合去執行它的人,就是所謂戴天命的人,而當那個人失去那個條件,永遠會有其他最適合的人,所以永遠會有人戴天命,也永遠會有人執行天命。這也像是化學的熱力學。

莫菲定律,一件事情會發生就一定會發生,常常被引申為會發生的壞事就一定會發生,譬如我們可以斷言"一定會有不好的候選人選上官職。"因為要所有選上的人都是好的實在太難了,所以總有一天,一定會有不好的人選上。只要時間是無限長的。因此莫非定律告訴我們,會發生的事情一定會發生。

這就是唯物論的篩網,那些出頭的人,無論是在好的方面或是壞的方面,都是因為它通過了條件的篩網。譬如歷史上那些留名青史的人,張仲景是醫聖,搞不好有人比他還要厲害,但是那人的著作沒有留下來,張仲景夠厲害,並且書有留下來,所以它通過唯物論的篩網,傷寒論流傳至今。愛因斯坦很厲害,但是或許有人比他還要厲害,但是沒沒無聞,或是小時候被他父母叫去讀社會組,所以他沒有辦法通過物理學科學家社群的篩網而名留青史。皇甫謐之所以會因為《針灸甲乙經》而名留青史,是因為他有針灸的天分,以至於他自己中風時,把自己所學用在自己身上而治好自己的中風!如果他沒有這樣的針灸天賦,他自然就不會治好自己的中風並且著作《針灸甲乙經》而名留青史。他帶有的針灸天賦就是他的天命,他可以去完成《針灸甲乙經》,也可以不去完成《針灸甲乙經》。他如果沒有去完成,下一個有針灸天賦的人就會完成另一本針灸的鉅著,而皇甫謐所帶有的天命就會轉到另外一個人身上。

永遠會有人戴有天命,他沒有完成,則會有其他代替他戴天命的人。各行各業都是,社會不斷向前行。

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吳宗聰 (Tsung-Yin Wu)

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