M13- 847篇-<哲學神學>靈界的譯者?X索非亞(劉柏君)X通靈少女X我的哲學神學傾向和我的哲學神學理論

吳宗聰 (Tsung-Yin Wu)
14 min readSep 4, 2017

--

影集通靈少女

歡迎參加只討論中國思想/中國哲學,不討論西洋哲學的 臉書讀書會- [中國哲學/中國思想]歷代中國哲學思想史、諸子百家和中華文化討論社團 https://www.facebook.com/groups/113497775951787/

最近HBO有一齣很紅的連續影集叫做《通靈少女》,改編自2014年台北電影節最佳短片《神算》的劇本為基礎發展而成的六集電視劇,HBO Asia與公共電視首度跨國合作的原創影集《通靈少女》,是全亞洲播映的影集,在外國的收視率還不錯。(2017/04/25 06:31《通靈少女》狂掀熱潮 新加坡收視奪冠 http://ent.ltn.com.tw/news/breakingnews/2046709 )劇中的女主角小真是由郭書瑤飾演。

這部片其實有一個真實原型人物,也是該劇的文化顧問,就是有名的台灣靈媒索菲亞(劉柏君)。他寫過三本書-靈界的譯者1~3,原因是他小時候真的有陰陽眼,人家說他”帶天命,”真的到宮廟去當過”仙姑。”就陰陽眼的種類分類,之前的文章提過,他是屬於小時候身體不好所以看的到鬼的,並且她看的到鬼似乎和頻死經驗有關(有許多研究顯示瀕死經驗與靈視的關係,雖然我有同樣的經驗,但由於不復記憶所以無法在這個部分做討論,也無法藉此瞭解過去生理病痛與靈視現象何者為起因。[1])他的書我沒有看過,但是網路上有網友做了大意分享-Re: [問卦] 有台灣知名靈媒索菲亞的八卦嗎?時間 Thu Jul 7 10:26:22 2016( https://disp.cc/b/163-9v1Y ),就索菲亞所揭露的靈界世界和民間信仰相同或類似的有以下幾點:

  1. 宮廟中的神像有時候有真的”神”在裡面,但是有時候只是”靈”,神很少看到。所以似乎要找大間的公廟拜拜。他以前在一間宮廟工作時認識那間宮廟-保生大帝中的靈體李大夫(可見該間保生大帝的宮廟中不是真的保生大帝進駐,而是一個叫做李大夫的靈體進駐)
  2. 通靈人中很多都是假的,但是也有遇過很厲害的。
  3. 有些通靈人會號令靈來做壞事。這也是他轉變的關鍵。
  4. 鬼神的力量有限,自己行得正,坐的直才是重要的。
  5. 靈可能會死掉。
  6. 靈會怕比他兇的人。
  7. 鬼多半是死亡時候的形象──穿著死亡時的衣服、帶著死亡時的容貌與情緒;還有一些是最令人畏懼的形象,例如:異常的瘦或高或巨大或殘缺或表情恐怖、扭曲而痛苦。[1]
  8. 肯定玉帝的存在[1]。
  9. 認為通靈人的存在是因為真的有通靈能力。[1]

雖然有以上幾點和民間宗教有相似處,但是他也否定了不少民間宗教的內容。諸如第一點,你索去祭拜的宮廟中未必是你所祭拜的神,而是其他的靈。就台灣民間宗教的理論,什麼宮廟中就是拜什麼神,因為同一個神在不同宮廟中的東西為同一個神的”分靈。”哈利波特中的分靈體(horcrux)翻譯或許就是這樣來的,參考維基百科分靈( https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%86%E9%9D%88 )。

網友tommychou說:第一點說的是不是所謂的[分靈],分靈的神像,並不是該神祇本人,而是該神的部屬,或者該神挑選之當地有功德的先人。 … 在臺灣,大凡歷史較為悠久的媽祖廟,都會成為鄰近地區媽祖廟和信徒自宅供奉媽祖(網路找來的資訊)[2]

宮廟中的廟公會要他怎樣講,而不是講真正的話,也就是有時候沒有效果的會講成有效果,譬如說喝符水…等。雖然以科學的眼光喝符水當然不好,但是如果以道教的觀點來看,說喝符水沒有效果,等於否定了道教的理論。這點在通靈少女影集中也有演出來,小真對於很多他認為沒有效的內容,表現出非常的排斥,但是影集中(第四集)倒是解釋得不錯,廟公和他說,有時候讓事主安心,他做事情自然就會順。並且索菲亞的說法也缺乏了一些人文的精神,之前政府有在討論是否取締廟宇亂開藥的時候有一個高階的衛生官員(忘記身分和是誰)就說:”其實他們會去信這個也是因為是了西醫沒有效果,所以他就試中醫(他的講法,個人並不否定中醫),中醫沒效就吃青草藥,青草藥沒有效只好求神問卜。他這種講法,至少那是治療無效的人安心的媒介,如果禁止了他們就沒有這個最後的選項。但是不可否認的,也許有人因為信那個,所以還沒有試前面三種選項就直接選擇廟宇而延誤病情。

除此之外,小真對於很多影集中的法術(在影集中設定為真的法術),也是表現的很排斥。但是影片中卻不乏設定為真的法術,像是七釘煞(第四集)…等。這樣形成一個很奇怪的結果,就是他很排斥民間的一些法術,到底那些法術哪些是真的?哪些是假的?所以喝符水是假的?七釘煞是真的?這樣演反而會造成一些迷信的狀況,不如全部依民間宗教的內容去演。他也說對看的到鬼的人收驚祭改沒有用[1]

燒紙錢的部分,索菲亞說只要是燒紙”有些鬼”會跑來吃灰燼(吸那些煙)。這似乎間接的證明了燒紙錢的習俗其來有自,因為真的是鬼魂的食物,但是民間宗教似乎不是說鬼魂會吸燃燒產生的煙,應該是你祭拜什麼,他們就吃的到什麼,這點就索菲亞的說法也是成立的。[1]這裡也有一個物理學定律的問題,就是質量守恆原理。如果在宮廟燃燒產生煙會引起鬼的吸食,那可以觀察到質量減少,一枝香可以產生多少煙可以算的出來,觀察廟宇中產生的煙是否有減少的質量就可以知道是否真的有煙被鬼吸走。被鬼吸走的煙是到哪裡呢?同樣是這個世界?還是另外一個空間?鬼是人眼看不到的,但是煙可以,所以透明的鬼吸入人眼看的到的煙,應該會看到煙由上往下流動。鬼有肺嗎?如果有是不是可以看到煙由上往下流動,然後分流漸漸變細,就像由氣管進入支氣管,再進入肺泡一樣…。也有可能他誤會了-他以為是吸煙,事實上不是。

祖先需要香火,不就代表祖先都沒有投胎?似乎也承認了轉世輪迴這件事情。但是就三魂七魄的說法,有一個魂本來就留在墓地或是神主牌,會轉世輪迴的是另外一個魂。所以在文中他所說”通常在三天內還能找到死者的靈魂,頂多拖到七天,最快的一死掉沒多久就不見鬼影。[1]”和道教的理論相衝突。

並且索菲亞說小時候家人聽到他說死去的家人回來會感到害怕,因而感到為什麼他們怕自己死去的家人。[1]這其實也是老一輩的人相信”死者為大,”死去的祖先也可以帶走還活著的後輩,因此沒事,又不知道鬼魂回來的意圖,當然會希望死者不要回來,這應該是種對未知的恐懼,如果和她一樣知道死者的想法,理當不會害怕親人的亡靈之類。這也是為什麼台灣早期在下葬時,會在棺材中放入煮熟的雞蛋、豆鼓…等東西,就是預防死去的親人回來。

至於他曾經遇到開的中藥藥方都沒有見過但是卻很有效的李大夫的靈,這點又和中醫學相違背。李大夫究竟是何方神聖?為什麼開的配方有效卻不是現有中醫學體系的配方?現有中醫學的配方都一無可取?所以李大夫都不開而自己配?如果李大夫可以開出有效的中醫配方,那中醫的理論是正確的嗎?中醫的理論中有五魂,神和靈分別是五魂中的何者呢?

無論如何該篇文章作者所說一些宮廟涉入政治,影響台灣國家方向的的確不是好的事情,這是應該改的。

基於以上原因,個人認為這部短篇不應該選什麼原型,因為通靈人這麼多,選一個否定台灣原生宗教的靈媒當作原型,雖然說HBO可以宣揚台灣文化,但是似乎也否定了台灣文化,感覺怪怪的。之所以會選它當作原型,應該是他和一般的靈媒比較起來學歷比較高,索菲亞大學唸社工系、政大宗教研究所與體大體育研究所畢業,成為台灣第一位女性全國賽主審及國際棒球裁判,同時也是棒協翻譯,卓越的翻譯能力,連紐約洋基隊、澳洲國家代表隊等國外球隊都十分賞識。( http://samtiger.pixnet.net/blog/category/140194373F 靈媒之路 @ 棒球裁判的窩 — -台灣棒球加油!! :: 痞客邦 PIXNET :: 靈媒之路 … )還算是多才多藝的人,因此或許所說的話比較令人相信,但是我還是列出了一些自己想的疑點,但是我自己不是通靈人,或許會讓通靈人感覺到不專業之類的。

自己看到索菲亞最早是在三立的電視節目,就他自己的說法,他參加過台大前校長李嗣涔的一些”超能力的實驗,”李嗣涔,高雄岡山人,當台大校長的時候有主持過一些超能力的研究,其中關於撓場部份的研究,李教授之研究生論文封鎖十年事件,使得想要仔細拜讀的台大物理系楊信男教授無法取得論文…等爭議。(參見維基百科: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E5%97%A3%E6%B6%94 。)因次被諷刺為X教授。(漫威漫畫的超級英雄X戰警的首領)就索菲亞的說法,他有參加過手指識字的實驗,以前聽說這個實驗中可以手指識字的人在摸到的字是”佛”、”菩薩”時只看的到亮光。索菲亞說:”這我自己倒是沒什麼感覺,但是既然也沒有留下紀錄,我就不要往自己臉上貼金了。”言下之意似乎是沒有。另外他也說在李嗣涔的見證之下,他平常的腦波是alpha波,李嗣涔和他說:”索菲亞你從來沒有醒過。”這是很奇怪的,因為alpha波是睡眠第一期的腦波,也是靜坐時的腦波,或許可以解釋他的高成就,這樣是否能以腦波是否清醒時處在alpha波判斷一個人是否為通靈人?

但是他還是否定了很多道教和民間宗教的理論,理論上道教和民間宗教也有很多通靈人,除非說歷史上那些人都是騙子…。

其他不符合一般觀念的:

  1. 可惜似乎好人都不長命[1]
  2. 靈幫人針灸會有被針刺到的感覺[1]。
  3. 人死不需要紙錢。[1]

底下的網友說,因為後來索菲亞發現清真寺最少鬼魂聚集,所以最後信了伊斯蘭教。[2]

基於以上種種,雖然不否定索菲亞真的是個靈媒,但是我比較懷疑他是我在拙作”廣義唯物論看宗教演化”中,如果這個世界是唯物的,則佛祖、道士、耶穌…等人是編出一個故事,認為這樣的理論可以讓世界是更好或是更壞(端看他的出發點)。如果一般台灣人都信伊斯蘭教,依照規定一天拜拜四次,就沒有時間去想一些有的沒有的和搞鬥爭了,或許也會降低台灣被恐怖攻擊的機率。只不過不吃豬肉,改吃牛肉的就會變多,牛的屁事實上是一種比二氧化碳還要強的溫室氣體,這樣對氣候似乎不是很好,況且牛肉的來源美牛事實上也有狂牛症的問題,台灣人沒有對抗狂牛症的基因就佔了國人的98%,有這些缺點在。

個人並不相信這個世界是唯物的,但是認為這個世界有”唯物性質,”上篇的資本主義就有探討過部分的唯物性質,所以生前的財富死不帶去,物質的世界和死後的世界應該是分開的,或許因為如此,好人未必長命,當然也未必夭壽,兩者並沒有關係。人生在世,或許有其使命。

我的哲學神學傾向也因此偏向始自柏拉圖的理型論(theory of Forms,或theory of Ideas),這個理論認為有兩個世界,一個是完美且永恆的精神世界,另外一個是虛假、短暫的(我們的物質世界有世界末日)的物質世界,物質世界模擬精神世界,因此不易被人所看透。這個世界有唯物性質,因此經書中所敘述的鬼神佛(Ghost-god/GOD-Buddha)理論上不可能完全正確,譬如佛經的發布經過唐朝政府、聖經的發布經過羅馬政府…等,可能會因此受到篩選與修改,但是有一些內容則是應該是正確的,並且鬼神佛的性質會被傳遞。這個理型論後世影響到宗教就是所謂的諾斯底教派,很多宗教都有諾斯底教派,包含基督宗教也有。這個教派認為物質世界和精神世界各自有一個造物者,也就是哲學神學至上神,通常翻譯作上帝,事實上這個字可以用於任何宗教中最大的那一位神,譬如說希臘的至上神/上帝就是宙斯、中華文化的至上神就是天(玉皇大帝)、基督宗教的至上神是耶和華、回教的至上神是安拉…等。而且”上帝”一詞其實本來就是玉皇的別稱,只不過現代多用於指亞伯拉罕諸教的至上神。基督宗教的諾斯底教派因而認為,耶穌其實是精神世界的至上神的兒子,物質世界的至上神反而是壞的,只不過這不影響基督宗教,如果信耶穌的人只要繼續信耶穌,無論他爸爸是精神世界的至上神或是全世界的至上神,信耶穌總沒有錯。

這讓我想到了當年中國的儒士漢利瑪竇對於天(玉皇、天帝)與耶和華本質的爭論,鍾始生的《天學初征》和《天學再征》對此做了較為全面的辨析。他認為:第一,天是蒼蒼之天,是與地相對的物質之天;第二,天是「統御世間、主善罰惡之天,即《詩》、《易》、《中庸》所稱上帝是也」,但這個主宰之天只是「治世,而非生世,譬如帝王,但治民而非生民也」。鍾始生認為利瑪竇附儒之論是對儒學天論的曲解。[3]

意思是鍾始生認為中華文化的天帝是與地相對,物質性的全天,類似諾斯底教派的物質世界的至上神。因此在中華文化的天帝存在的前提下,就會有另外一個精神世界的至上神,並且可以因此探討各個宗教中的至上神到底是哪一個世界的至上神?

如同上篇”資本主義”的文章所敘述,好的人未必有物質世界資本主義上的好處,反之亦然,可以知道物質世界與精神世界可能不是同好同壞,會因為如此,就是因為”兩個世界的規則不同,”因為兩個世界的規則不同,所以要考慮到現實,這個現實的規律,就是物質世界的至上神,他似乎像是宗教經典所描述的天或是耶和華,是人格化的、權威的,強勢的,並且只要照著它的規律(向現實低頭),會得到實質上的好處,因此我個人是懷疑現今世界上很多人的信仰其實已經偏向這個物質世界的至上神,像是某些信仰的人,諸如:佛、儒、道、猶太教、基督宗教甚至伊斯蘭教,他們信的東西其實不一定是他們認為自己信的東西,而是信道物質世界的至上神去了。認為只要服從祂,求得物質上的好處就是一切,並且會因為自己的信仰就認為自己是特別的,和其他宗教的人比起來擁有特權之類。只不過就諾斯底教派的說法,這個物質世界的神其實就是要人們臣服,因此把人的靈魂囚禁在物質的世界之中,真正的解脫絕對不是求得物質上的財富,無法經過物質世界的方法,而是必須透過精神世界的至上神,按照基督宗教諾斯底教派,就是耶穌真正的父親。至於其他的鬼神佛或是佛祖和這兩個世界的關係我就不清楚了,佛祖應該是屬於精神世界的神靈吧!所以處世之道其實就是順著物質世界的規律,但是不要過度而沒有任何的理想,精神中還是要存有高尚的思想,這是最好的方法,畢竟完全遵循唯物性質而賺取物質的金錢,並無法使人得到精神上的好處,只是使自己的靈魂被囚禁於物質世界而已。

所以基於索菲亞的選擇,個人是懷疑她觀察到”清真寺鬼最少”,或許是因為回教是這個世界依據唯物性質發展出來的終極宗教,他所描述的神比起其他宗教更接近了物質世界的至上神,所以回教的清真寺更傾向有物質世界至上神的威力,因此鬼魂之類的比較少。未必代表回教的神才是真正的神。當然這只是我假設他說的是實話所推測的內容,也沒有否定回教的正確性,因為回教並不認為有兩個世界,兩個至上神。

所謂的”帶天命”就看的到鬼嗎?”看的到鬼”似乎是因為”八字輕”,但是”八字重”也有人說”責任重”,所以到底是八字重還是輕是”帶天命”?或許八字重的人偏向物質世界,所以看不到鬼,他的責任在物質世界;八字輕的則相反,兩者有其使命,沒有高下之分。

PS. 科學研究,看的到鬼可能是缺乏B群,看的到鬼的人可以試試看。

新想出的一個中華文化神學,包含隋唐佛學的 M56- 889篇-M42/884篇的一個世界解(ONE WORLD SOLUTION)之一-一個世界探討”頓悟”可以超脫佛學因果律的看法 https://medium.com/%40TsungyinWu/m56-889%E7%AF%87-884%E7%AF%87%E7%9A%84%E4%B8%80%E5%80%8B%E4%B8%96%E7%95%8C%E8%A7%A3-one-world-solution-%E4%B9%8B%E4%B8%80-%E4%B8%80%E5%80%8B%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%8E%A2%E8%A8%8E-%E9%A0%93%E6%82%9F-%E5%8F%AF%E4%BB%A5%E8%B6%85%E8%84%AB%E4%BD%9B%E5%AD%B8%E5%9B%A0%E6%9E%9C%E5%BE%8B%E7%9A%84%E7%9C%8B%E6%B3%95-731ffda55885

參考資料:

[1]20170420商周《通靈少女》真有其人!1歲陰陽眼、6歲報明牌、15歲開道場…20年靈媒人生,最想勸世人「不要迷信」 http://www.businessweekly.com.tw/article.aspx?id=19535&type=Blog

[2]Re: [問卦] 有台灣知名靈媒索菲亞的八卦嗎?時間 Thu Jul 7 10:26:22 2016( https://disp.cc/b/163-9v1Y

[3]20170430維基百科

--

--

吳宗聰 (Tsung-Yin Wu)

寫寫日記、哲學、中國哲學、科學理論、科普和評論的Blog. blogger帳號tsungyinwu